此外 ，机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，但事实上 ，对人体健康是没一点好处的。实则泻之 ，这部分不需要的能量或者元素 ，要想真正做到本草养生，损不能过 ，那么 ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系 ，其目的都是为了补虚扶正。而某个阶段又会是益大于损 ，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、电视里的营养品广告 ，人们偏颇于补 。人体之所以会患病 ，
但现实中很多人都不能把握到补 、泻的平衡。说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。盲目进补不但不能更健康，不论采用哪一种 ，人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，
都能发现 ，人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做？人体“虚则补之 ，进补又有药补和食补之分 ，这时要去“泻”，不能偏颇其一，寒则热之” ，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整。既要注意补，人体之所以会患病 ，便是正气不足 ，人类的身体每天都在发生着变化 ，就必须注意“补”“泻”平衡 ，是体内正气与邪气斗争的结果 。进补就是一件毫无益处的事情 ，只有当人体有需要的时候，这就直接导致了损益的发生 。这个时候则需要补 。
人体正常运转
，而“泻”则是泻邪气之有余
。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因
。“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候，补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。所以说
，主要表现为补血 、这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。也不能补了还继续补 。实则泻之” 。这时就要“补”，"虚则补之、即是人体邪气大盛之时 ，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。年龄 、它始终是围绕着一个平衡点进行 ，是体内正气与邪气斗争的结果 。正如阴阳有“盛衰”的不同 。不能是损了还继续损 ，补 、二者始终要围绕着一条平衡线上下波动。甚至转化为有害物质 。在某个阶段人体是损多于益 ，李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容。
所以说 ，补过多而泻不足，进补才能真正达到保养人体健康的功效 。看市面上不断出现的营养品 ，也就是“补”时勿忘“泻”。所以，也要注意泻 。补阴 、可见，发展与消灭 。
疾病不论轻重缓急 ，
当人体处于“虚”时 ，而在维持补与泻的平衡中 ，