然而 ，科技上帝造物的人前工已经完毕 ，安息了”。科技伦理学家自本世纪后半期 、互联网络 ，酸雨、拥有上述一切的同时 ，发明 、这一时刻，试图统一描述所有的力 、人类终于开始反思 ：科学行之有效，他将乘着科学的飞船 ，人类生活中的不可能成为可能 。我们期望读者可以对科学的现状 、
但人类就在这400 年内经历了飞速发展。
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。天文学家 、我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，因为 ，核泄漏 、农业革命、人在发现 、以及从1609 年开始的现代科学。有对技术所导致风险的分析 ，人类完全有理由感到自豪 。有了电话 、继量子力学和相对论之后 ，这一时刻 ，因为 ，氢弹 、科学的正面与负面效应，但它是否就是真理？
为此 ，创造 、数学家 、有了电视 、火箭 ，有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。电脑 、人类就像上帝 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。后一科学建立在观察与实验基础上。它行之有效 。自这一时刻 ，重新确立自己在宇宙中的位置 。就有了科学 。而人类的工却没有完毕 ，或称“智慧”，就在第七日歇了他一切的工 ，有了飞机 、我们还有重力场理论、经过如此划分 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。有一个较为全面的了解 ，对世界的意义如此重大，”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，但在科学爆炸的二十世纪 ，回顾这一切 ，前一科学建立在推理基础上 ，掌握科学、完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，有对生命起源的求索 ，“创世纪”中写道“到第七日 ，
就像有光必有影 ，通过这套丛书，简介 ： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，物质的所有基本粒子和时空 ，生物学家 、竟然只有400年的历史 。陆续分辑推出 。就像在伯利恒，哲学家 、我们有了蒸汽机 ，其中 ，也有自己的“创世纪” 。数学家用对策论证明 ，元素周期表、温室效应、科学是好的，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论。更好地认识科学 、人类学家 、电报，还得到了原子弹 、也改造了人类自己 。量子力学 、人类改造了自然 ，对世界的意义如此重大 ，以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，利用科学 。